המאבק על חוף כורסי בכנרת עובר לבית המשפט

המאבק נגד הבנייה בחוף כורסי עולה מדרגה ומגיע לפתחו של בית המשפט המחוזי בנצרת.

ארגון הסביבה אדם טבע ודין (אט"ד) יחד עם שורה של אזרחים בהם מפכ"ל המשטרה לשעבר אסף חפץ, עתרו לבית המשפט במטרה לעצור את בניית כפר הנופש בחוף כורסי (אשלים) בכנרת כשאחת מטענותיהם העיקריות היא כי היתר הבנייה שניתן לכפר הנופש על ידי הועדה המקומית גולן אינו חוקי וחורג באופן משמעותי מהוראות התוכנית החלה במקום.

למרות המחאה הציבורית, ביולי האחרון החלו עבודות הבנייה בחוף, אולם מבדיקה שנעשתה עולה כי קיימת אי התאמה משמעותית בין התנאים וההגבלות בתוכנית החלה במקום לבין ההיתר שהעניקה הועדה המחוזית גולן לעבודות הבנייה בחוף. בין השאר נמצא כי קיימת סתירה בין היקף השטח המותר בהיתר הבנייה (כ-3,100 מ"ר) לבין היקף השטח המותר בתוכנית, הקבוע ל 2,800 מ"ר.

כמו כן נטען בעתירה כי, "היתר הבנייה, אשר אושר על ידי הועדה המקומית, ניתן בניגוד מוחלט לכמה מהוראותיה החשובות והמחייבות של התוכנית, לרבות בנוגע לפיתוח טיילת באזור החוף והבטחת הסדרי גישה של הציבור לחוף, בנוגע לביצוע עבודות פיתוח וסלילה במקום לרבות מגרשי חנייה ציבוריים, ובנוגע לחובה להקדים להיתר אישור של תיכנית ניקוז ותיכנית ביוב, דבר שמיותר לציין את חשיבותו כאשר מדובר בפרויקט רב מימדים הצמוד לאחד ממקורות המים העיקריים של המדינה".

מה יעשו גולשי העפיפונים?

חוף כורסי נחשב לאחד החופים הייחודיים ביותר בכנרת, אשר נשתמרו במצבם הטבעי. החוף הוא חלק מהדלתא של נחל סמך - אזור טבעי שמשתרע משני צידי נחל סמך וכולל צמחיית חוף, בתי גידול ליונקים וציפורים, חורשות עצים ועוד.

לבד מייחודו של החוף, בעתירה מוזכר כי לחוף כורסי קיימת חשיבות מיוחדת לציבור העוסקים בספורט kit surfing (גלישת עפיפונים). "זהו ספורט ייחודי שמייצג אותנו בגאווה ברחבי העולם, אשר מוגבל בגלל ייחודו לגלישה בחוף

כורסי עקב תנאי היציאה לאגם וכיווני הרוחות. מניעת גישה ציבורית לחוף, במסגרת פיתוח כפר הנופש בחוף כורסי, עלולה לגדוע ענף ספורט זה, אשר בזכותו יוצגה ישראל בכבוד בתחרויות בינלאומיות", נכתב בעתירה.

עו"ד עמית ברכה, מנכ"ל אדם טבע ודין: "לא ייתכן שפקידים במוסדות תכנון יתעלמו מתוכניות ויאפשרו ליזמים להרוס את חופי הכנרת". לדבריו, כפי שנאבקה להצלת חוף פלמחים מתכוונת אט"ד להאבק נגד הפגיעה הבלתי חוקית בחופי הכינרת השייכים לציבור.