786786

ויש לשמחה הרבה תאוריות טובות שמסתמכות על איסוף רעיונות של חוקרים שונים, הוא יודע להביא את זה בצורה מעניינת ומושכת, עבודה עיתונאית מעולה

ולכן ראוי למחול לו על היסחפותו אחרי הסברים פשטניים (במקרה של ארונות הקבורה - יש גם חשד לזיוף של זייפן ידוע). היו ארכיאולוגים מקצועיים שהיו ציידי אוצרות והרסו חפירות - הם היו אשמים פי כמה. יעקובוביץ לא פגע באף חפירה. הוא לא ראוי ליחס כזה. לדעתי עם זאת היה ראוי שהשופט יציע למתדיינים בוררות לפני שיכריע בדין.

שמחה יעקובוביץ׳ הציג את עצמו כמדען (ארכיאולוג), וכל התוכניות שלו הוא מעמיד פנים כמדען. כאשר הוא בא לשופט מסתבר שהוא רק בדרן שבא לשעשע. הוא מספר שקרים ללא סוף: המשפחה של ישו, המסמרים של ישו, ומה לא. בפרק הבא הוא פשוט ימצא את ישו. דווקא בטלוויזיה, בתוכניות שנצפות על ידי מיליונים, אסור לשקר, כי אז לשקר יש רגליים, ואנשים מתחילים להאמין בו, במיוחד בתוכנית שבא מעמידים פנים כמדענים. האמת היא כבר אינה ערך היום, אחרת קשה להבין למה השופט לא מאריך אדם שמנסה למנוע הפצה של שקרים בוטים.

ל 31 א.השופט לא רק שלא פסק באופן מדעי השופט "לא יכול לשפוט באופן מדעי הוא לא מדען והוא לא יושב על כסא של מדען" ב. אם מר יעקובוביץ מגדיר עצמו ומוגדר כארכאולוג הוא "חייב להיות נאמן למדע" מפני שארכאולוגיה נחשב כמדע. ג. אני מציע לכבוד השופט לבחון שוב את נושא לשון הרע , אם אינני טועה מר זיאס הוא "ארכאולוג" ארכאולוג אמיתי נאמן ל"מדע הארכאולוגיה" האם להיות נאמן למדע הארכאולוגיה ולמדע בכלל זה "לשון הרע" ד. לפגוע בפרנסה של מאן דהוא זה לא אומר בהכרח לשון הרע יתכן וזה בא מהתנהגותו של הניפגע ומאי זהירותו ה. מה פשר המוסגים התמוהים בלשוןהמעטה "מישור עממי" ומה זה "מישור טלוויזיוני" נכון יותר לדעתי טלביזיוני מלשון ביזיון במדע יש מישור מדעי ב ל ב ד ומדע זה מוצג בדרכים עממיות כלומר בכליי התקשורת א ב ל ז ה מ ת ק י י ם מ ד ע . ו. ובדבר גישת המסמרים של כבוד השופט נמצאו מסמריי צליבה בעוד מקומות אבל לעצם העיניין אם כבוד השופט נסמך על המצאות המסמרים אז עד רבה תן עובדה מדעית לממצא הפיסי של הממצא ז. לדיברי השופט חלק מביטויו של זיאס אינם אמת מדעית שיתיחס השופט לאמיתות המדעיות של מר זיאס ואז יתכן שהשופט יגיע לאמת המדעית שמר זיאס מתכוון אליהה וגם פרופסור ברקאי מדגיש ומגיע אליהה ח. אסיים כאן . לדעתי מילה בודדת היתה מישרת את ההדורים ומר יעקובוביץ לא השתמש בה ועליו בלבד האחריות והיא "ל ד ע ת י" פשוט מר יעקובוביץ צריך לומר לדעתי אלף בית גימל ןכך זו תהייה דעתו בלבד ומותר לו לחשוב לםי דעתו בלבד ולדעתי צריך לבטל לאלטר את עונש הכנס ומר יעקובוביץ אמור להתנצל בפניי הקהל ולפרסם לפניי כל פרסום דעתו שהחומר שהוא מפרסם זו דעתו ראשית כל.

השופט לא פסק לגבי התוכן המדעי, אלא לגבי לשון הרע. מה הניע את הנתבע לרדוף את האדם, להכפיש ולפגוע בפרנסתו בדרך שבה פעל, היא חידה. אבל עליו להיענש על הדרך בה בחר. יש גבול למה שמותר לאדם לעשות לחברו, והאיש חצה גבול זה בצורה תמוהה אך ברורה, ולפיכך עליו לפצות את התובע. אין לכך כל קשר לאמת המדעית, לאיכות התוכנית אלא אך ורק שמירה על הזכות לשם טוב, שהיא גבוהה ונעלה מכל.

קיראו שוב את דיבריי השופט בכתבה. לדעתי הוא פשוט סוטר את עצמו.

ואולי אני כן טועה - יעקובוביץ איננו ארכיאולוג אלא עיתונאי. לפחות זה מה שהבנתי מהתקשורת בעבר. בכל מקרה - מי שנותן לחילוקי דעות מקצועיים עם יריב לגרור אותו להשמיץ אותו השמצות חסרות שחר על עבירות פליליות - שישלם, והרבה.

100 אלף יכלו לסכם את העניין בצורה מכובדת. אין פה רצון סתם לעשות רע

קיבל פיצוי מהמדינה בסך 500 אלף שקל.

רק הראש היודוישראלי מסוגל בלי להניד עפעף להתכחש לפסיקה חוקית שהוא בעצמו חתום עליה : ע''ע בחירות, ע''ע עניי עירך קודמים,ע''ע החלטת בימש....בקיצור רק לראש יהודי שמאלני תרבותי הומניטרי כורת ענפו מותר להתעלם

על מה בדיוק הוא תבע. מה הן ההאשמות הספציפיות שבגינן הוא זכאי לפיצוי על לשון הרע. חסר המידע החשוב ביותר.

עד כאן לא מאד יפה אבל גם לא בלתי חוקי או שצריך מאד להפריע למישהו. התכנים השטותיים ברור למי שצופה בהם שהם שטותיים. מה שלא ברור זה למה בנאדם לקח על עצמו את המשימה של להרוס את העניין הזה. לא מדובר על רופא שממליץ לאנשים על תוספי תזונה אלא על שטויות שלא ישנו את החיים של אף אחד. במישור המדעי הוא לא זוכה להתייחסות וגם לא מבקש אותה. למה היה כל כך דחוף ממש לרדוף אותו עד כדי לפנות למעסיקים שלו. היתה לאותו אדם בעיה נפשית והוא יצר לעצמו בעיה כספית. היה יכול וצריך פשוט לקטר על זה כמה ימים ולעבור הלאה.

הרי ישוע היה אדם ככל האנשים רק הנצרות לאחר כמה מאות שנים האלילה אותו, מה שקרה זה, שמכיון שהגילוי לא התאים עם כל התאולגיה הנוצרית והם שלמו הון תועפות נלחמו כדי להכחיש את הגילוי.

אין חובה לקבל את ההסבר הזה או כל הסבר אחר אבל עבודותיו יצרו עניין אצל רבים בתחום שנחשב נישה מדעית אפורה ובזכות יצירותיו יש עניין רחב מאד גם בארכיאולוגיה וגם בהסטוריה ! יישר כח שמחה , תמשיך לעשות טלויזיה מעולה ולפתוח להמונים צוהר אל המדע !

שמחה יעקובוביץ הוא שרלטן שלא בוחל באלימות. כיצד אדם שנלחם על האמת המדעית מולו זוכה לעונש כזה?

לא העליתי בדעתי שמישהו באמת מאמין שההר שעליו הצביע הארכיאולוג הוא הר סיני שעליו ניתנו לוחות הברית, או ששיח רותם הוא הסנה הבוער.

הארכילוג הערום ,חיזרים מהעבר וכו וכו מבחינתי זה צריך להיות בהשוואה לתאוריות של מדענים אחרים במקום לקחת פירושים למקומות קיצונים ,בלי אף אחד שמיתנגד לזה

שנמצאו עדויות לצליחת בני ישראל את ים סוף בנואייבה , ע" י מי שאינו ארכיאולוג מקצועי , זלזלו בו והיום זו הדעה המדעית המקובלת.

הרגת את בן האדם אלא אם כן הוא מיליונר.. מאיפה הוא אמור לשלם את זה , מהחסכונות של הילדים?

כל פרק הוא מוצא את האייפון שיישו דיבר ממנו ובמקרה נמצא בשכונת קטמון בקיוסק של השכן. ארון הקודש האבוד בכלל יושב בגן שעשועים מול משרד החינוך ואחותו של יישו היתה בכלל חברת מרכז ליכוד. אבל על הדרך הוא מביא ראיונות עם ארכיאולוגים, ציטוטים מהתנ"ך והרבה עובדות מדעיות אז סה"כ שווה לצפות.

כל מי שראה ולו סרט אחד של יעקובוביץ' יודע שמדובר בסרטים שמוצגים כאילו נמצא ההוכחה המדעית לחידות היסטוריות כאשר ההיקשים בפועל הם במקרה הטוב קלושים. כלומר אם זרחה השמש ומצאו מערת קבורה, אז נמצא קברו של ישו לכאורה. ומכיוון שסרטיו סוחפים ומלאי התרחשויות ופרטים לעיתים קרובות קשה לשים לב לכך שההיקשים קלושים במקרה הטוב. והפרופסור שדיבר לטובתו - כנראה עד מטעם התביעה שבוחר להאיר חלק מסויים ומבורך בסרטיו של הנ"ל על חשבון חלק אחר וחשוך הרבה יותר והוא רמיסת קנה מידה מקצועי במקרים רבים.

אחת הסדרות הדקומנטריות הטובות שראיתי בטלויזיה הישראלית.