הוא אולי מתחיל כבוט המשמש למטרה טובה, אבל יכול באותה מידה לשמש למטרות הפוכות בדיוק. אם הוא יוכיח את עצמו, קבוצות רבות יתחילו להשתמש בבוטים דומים המפריחים ססמאות נוגדות לכל מי שיטען נגדן. כבר כיום התגובות של חסידי קבוצות שונות מרגישים כאילו נכתבו ע"י רובוטים - ללא שום הקשבה והתייחסות אמיתית לטענות שלך. אהת באמת חושב שזה טוב שרובוטים כאלו ימלאו את הרשת בתגובות אוהדות לרעיונות שונים? זה יכול להיות במגוון נושאים, החל מבוטים בשם תאגידים ובעלי הון (חברות הגז?) , דרך מחזירים בתשובה וממירי דת, ועד לחסידי דיאטות מוזרות, רפואה אלטרנטיבית מסוגים שונים, ואנשי האנטי חיסונים המסוכנים. אם כבר כיום כמעט בלתי אפשרי לברור את המוץ מהתבן ברשת ולזהות אילו טיעונים ראויים להקשבה ואילו מופרכים מיסודם, בעולם בו הבוטים ימלאו את הרשת בסיסמאות זה יהיה כמעט בלתי אפשרי.

...ואחר כך טוען שזה חוקי, כי הוא שילם עבורה. האם זה היה מצדיק את מעשיו? ֿכמובן שלא, משום שלא כל מה שחוקי הוא מוסרי (גם לא כל מה שלא חוקי הוא לא מוסרי, אבל זה כבר נושא לדיון אחר). זהו אחד המקרים היחידים שבהם אני מצדיק את הלינץ' האינטרנטי. רופא השיניים הזה הוא שמוק מדופלם, ומגיע לו שאיש לא יעזר בשירותיו מעתה ועד עולם.

1. נמסר שקיים חשש ל6 הגורים שלו מזכרים אחרים שינסו להשטלת על להקת הלביאות שלו. 2. קיימים במיניסוטה מספיק אנשים שלא עושים עניין מצייד. הוא יסתדר מבחינת פרנסה. 3. מאחר והאינטרנט כבר שפט אותו משפט צדק הוא כבר לא יקבל. על פי הודעתו הוא שילם למדריך מקומי על רישיון לציד של אריה-הוא טוען שלא ידע שיש משהו לא חוקי במעשיו, ויתכן שבאמת לא עבר במודע על אף חוק (חוק אמיתי, שעבר בבית המחוקקים, לא חוק אינטרנט של המון זועם).