נראה לי לסכם, שאביר משמעותו חוזק, ואכן הוא מופיע בתורה בין בהקשר לה' - 'אביר יעקב', בין בהקשר לבהמות בעלי כוח, וכן נהגו לכנות כך את הלוחמים. דוג' דומה מצאנו לגבי המילה 'אלוף' כמו שכתב בלדד. מקסים!

לא ברור לי איך הגעת למסקנה הזאת מהתגובה שלי. אני פשוט מכיר את בלדד באופן אישי ויודע שהמילה "אביר" קרובה לליבו במיוחד.

כך שהמוסלמים כבשו שטח מבני האצולה בעיקר, והצלבנים שבאו לכאן עשו את זה בעיקר בגלל שהאפיפיור הבטיח להם ישועה וכאלה דברים, ולא כי התעצבנו שכובשים להם משהו. בכל מקרה בוא נזכיר שהרומאים (שהם האימפריה הערבית שממנה כבשו את ירושלים) כבשו כמילניום לפני זה את ירושלים (ושטחים רבים נוספים) מאוכלוסיה אחרת (!)

שני דברים שונים בהחלט. באותה תקופה ככל הנראה אביר היה כל מי שיש לו סוס. ולמרות זאת היו פה אבירים (כי חלק ממנהיגי צבא הצלבנים שהגיע לירושלים כלל ברונים ולהם היה צבא שכלל אבירים).

۩*)•ⵗⵗ•☼•ⵗⵗ•(*۩

אני לגמרי מבין את הצורך שלך ליצור זהות בין המוסלמים הרעים לבין האבירים האמיצים, בייחוד בימים אלה של אי שקט בטחוני, וכשאנחנו חשופים למדיה שמגיעה מאירופה ואמריקה ששם מן הסתם מראים את הנרטיב הנוצרי. אל רק תשכח שהצלבנים התחילו את המסע בפרעות בקהילות הריין, וסיימו את המצור על י-ם בטבח של תושביה היהודים והמוסלמים

כך משל מזל שור צריך היה להיות מזל פר. מלחמת שוורים היא בעצם מלחמת פרים (או ליתר דיוק: התעללות של מוגי לב בפרים). יש גם להניח שזאוס, כדי לפתות את אירופה התחפש לפר לבן, ולא לשור לבן...

ושאלה: מה מקור שימך המוזר, בלדד השוחי?

אולי השם אביר נובע מהתואר כביר. כביר = גדול \ מרומם מעם האבירים נחשבו אז לעילית החברה החיה על חרבה ששאפה לכיבושים ולקרבות.

לא רבים יודעים זאת, אולם מסעי הצלב היו בסך הכל תגובה למסע הכיבושים והקטל של האימפריה הערבית, אשר בשיאה השתרעה מחצי האי האיברי במערב ועד הודו במזרח. רבות מן הארצות אשר נכבשו, כגון מצרים וסוריה, היו נוצריות למהדרין עד לתקופה זו. פיראטים ערבים שטו בכל רחבי הים התיכון, פושטים על עיירות החוף של אירופה על מנת לשבות את תושביהן ולקחת אותם כעבדים. כוחם היה כה עצום עד כי הסחר הימי נעצר לחלוטין והנוצרים "לא יכלו להשיט קורה על המים" כמאמר היסטוריון בן התקופה. בסופו של דבר פקעה סבלנותם של הנוצרים והם ארגנו מתקפת נגד, שללא ספק היתה ברוטלית, אולם מובנת לאור הנסיבות.

גם אם יש לך משהו אישי נגד הכותב, שהשקיע מזמנו וממרצו להעשיר אותנו בידע, זו לא סיבה להתבטא בצורה לא נאותה. הכתבה מענינת ומעבירה ידע, בלדד המשך בעבודתך ואל תשים לב לקנאים.

השוחי הוא אחד האבירים

והמבין יבין.